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  • 梁武帝问志公禅师因果文

    敢向山门来往，如此究竟，不得了也。” 　　答曰：“山门中虽然因果浩大，但要人人深信因果，勿向山门闲扰，骗诈僧人财物。吾佛门中，正要善人来，何妨恶人至。虽是恶人，若肯改邪归正、去恶从善、不贪不取者，...嫉妒六宫，不敬三宝，不修片善，祇说此间，便是天堂，不必另求天堂。倚福受福，不信因果，不惧罪业报应，广造无边恶业。不堪言也。所以随业受报，打失人身，作一蟒蛇之报也。” 　　帝复请曰：“乞赖我师，佛力究竟...

    不详

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  • 人間佛教的人間淨土

    63155;發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。「如此三事名為淨業……此三種業，乃是過去、未來、現在，三世諸佛，淨業正因」。[32]此三福淨業，已涵蓋了人間共通的倫理德目，如對父母及師長的孝養與奉事；三皈、十善、眾戒、威儀，已是僧俗七眾律儀，並且包羅了菩薩的三聚淨戒在內；慈心、菩提心、信因果、誦大乘、勸進行者，則為自利利他菩薩行的內容。由此明瞭，彌陀淨土的因行，與他力聖道門的範圍，並無二致。所不同者，...

    释圣严

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  • 弘一法师与念佛法门

    养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《无量寿经》云：发菩提心...开讲《净宗问辨》。　　1937年（57岁）于日光岩念佛会开示，节录《印光法师嘉言录》数则。致书鼓浪屿念佛会，谓“于佛法中最深信者，惟净土法门；于当代善知识中最佩仰者，惟印光法师。”又移居南普陀，手书《...

    不详

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  • 认识佛教（前言）A

    ：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”第二：“受持三归，具足众戒，不犯威仪。”第三：“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”共十一句。我们在经中看到，佛常叫著“善男子、善女人”。什么叫“善...

    净空法师

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  • 人间佛教要略

    。反之，锡兰、暹罗、缅甸等佛教国，虽说是小乘教，而青年人都学习佛法。他们并不开始就学了生死，而是归依三宝，深信因果，增进向上，主要是修学不碍出世的人乘。所以推进适应时代的中国佛教，不宜因循于过去，而...，这或是往生他方净土，或是庄严创造净土，如法藏比丘。这都是由于深信佛身佛土功德，发愿积集功德而成。智能清净身心，悟真理时，断一切烦恼。得了正智，自然能身口意三业清净，举措如法。悲能成熟有情，即是实施...

    印顺

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  • 新世纪的台湾新禅学刍议──“人间佛教禅法”理论与当代实践

    　　丙、“人间佛教禅法的”实践者，不但须有成佛是“自力不由他”的气概，更要能为孤弱众生的保护者，施与众生无有恐惧的安慰。并且因能深信因果昭昭，故其能平和...

    释性广

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  • 法的本质永恒不变　方法随着时代在改变（1）

    这不是变魔术，这是金刚不坏、是最真实的佛法。　　五、深信因果，遇难不退。有人说我现在学了安祥，烦恼为什么断不了？那是业报现前，过去欠的债，总是要还，早还早了断，不还背着走，应该庆幸才对，你总不能赖着不...焦点，产生意志力，在那一焦点上，就会爆发出智慧的火花。　　知、情、意的融合，就是诚。如此不仅不会影响学禅，而且还可以提高研究或工作的效率。　　六道轮回即是因果法则　　问：因果关系及六道轮回如何理解？　　...

    不详

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  • 法的本质永恒不变　方法随着时代在改变（2）

    夫妻虽共修安祥禅，但于世法的观点有时不同，丈夫以事业为重，家庭次之，而太太体谅他的立场，不可以有怨言，若沟而不通，是不是反求诸己，担当这样的因果？　　答︰对！就是自我承当，修行要深信因果，人是有轮回的，...说法在契机　　问：曾记得　师父常常说要明鉴因果，要重视因果，人都是活在因果律的法则中，但在达摩血脉论中说：佛亦名法身。亦名本心。此心无形相、无因果、无今古，犹如虚空。弟子愚昧，恳请　师父开示，是否佛...

    不详

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  • 三世与六道

    一、三世　　中国自古即有善恶因果报应的思想。如《易经》中有“积善之家必有余庆”之说。佛教传入后，业的思想与此因果报应观念结合之后，业才被视为一种力，从而连接过去、现在、未来三世的轮回思想，逐渐成为中国人的生死观。但很多刚刚接触佛法的人，信因果却只信的今世、更不接受六道与轮回之说。三世、六道与轮回，是佛法立言的基础，不相信三世、六道与轮回其实就是不能深信因果。有时他们会问您：“行善之人遭受恶报，行...

    不详

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  • 東初老人簡譜（2）

    ，已向台北县政府申。…由此，使我更深信因果定律决不会错。”(‘日记’8)　　?月，写《中国佛教近代史》动机之一：透过历史考据，…使现代青年佛教徒了解佛教在近代史上所遭受的惨痛、挫折与压迫。(‘日记’8...

    不详

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